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之而败箕澹兵少而势分者败黥布
所以覆楚军也曹公用之拒袁绍而斩颜良临敌而易
将者危骑劫所以丧燕师也秦君 用之 将白起而破赵
括若是者不可悉数皆所谓奇之奇而非法之所得胶者
则兵之不可以法传也明矣盖法有定论而兵无常 (第 22b 页)
所以覆楚军也曹公用之拒袁绍而斩颜良临敌而易
将者危骑劫所以丧燕师也秦君 用之 将白起而破赵
括若是者不可悉数皆所谓奇之奇而非法之所得胶者
则兵之不可以法传也明矣盖法有定论而兵无常 (第 22b 页)
破楚，北服齐晋而霸诸侯。夫使武自用其书，止于彊霸。及曹公用之，然亦终不能灭吴蜀。岂武之术尽于此乎？抑 用之
不极其能也。后之学者，徒见其书，又各牵于己见，是以注者虽多而少当也。独吾友圣俞不然，尝评武之书，曰： ……破楚，北服齐晋而霸诸侯。夫使武自用其书，止于强霸。及曹公用之，然亦终不能灭吴蜀。岂武之术尽于此乎？抑 用之
不极其能也。苏氏曰：武用兵不能必克，与书所言远甚。吴起与武一体之人也，皆著书言兵，世称之曰孙吴。然而
楚，北服齐晋，而霸诸侯。夫使武自用其书，止于彊霸。及曹公用之，然亦终不能灭吴蜀。岂武之术尽于此乎，抑 用之
不极其能也。后之学者，徒见其书，又各牵于己见，是以注者虽多而少当也。独吾友圣俞不然，常评武之书曰：此 ……养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问吾之所长，吾出而 用之，
彼将不与吾较；吾之所短，吾蔽而置之，彼将彊与吾角奈何。曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长 ……者伤，弱者废，而天下之乱，何从而已乎。
《孙武论下》前人
夫武，战国之将也。知为吴虑而已矣。是故以将 用之 则可，以君 用之 则不可。今其书十三篇，小至部曲营垒，刍粮器械之间，而大不过于攻城拔国，用间之际，盖亦尽于此矣。天子之 ……乎。且信非得素拊循士大夫，经所谓驱市人而战之也，其势非置死地，人人自为战；今即予生地，皆走，宁尚得而 用之 乎。诸将皆服曰：非所及也。
《齐悼惠王传》：悼惠王次子章入宿卫，高后封为朱虚侯。尝入侍燕饮，高后令章 ……制之者，当羁縻守之，以待其毙。兵法十围五攻，此之谓也。龛恩结贼党，众未离心，济南之战，非不锐也，但其 用之 无术，以致败耳。凭固天险，上下同心，攻守势倍，军之常法。若其促攻，不过数旬，剋之必矣，但恐伤吾士众。 ……。
《萧俛传》：俛，进门下侍郎。吐番寇泾州，调兵护边，帝因问：兵法有必胜乎。俛曰：兵凶器，圣人不得已 用之， 故武不可玩，玩则无震。夫以仁讨不仁，以义讨不义，先招怀，后掩袭，故有不杀厉，不禽二毛，不犯田稼，其救 ……人有四长，我有四短，当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃汉所长，兼收而并 用之， 以分队制其骑兵；以番休迭战制其坚忍；制其重甲，则以劲弓强弩；制其弓矢，则以远剋近，以强制弱。布阵之法
《孙武论下》前人
夫武，战国之将也。知为吴虑而已矣。是故以将 用之 则可，以君 用之 则不可。今其书十三篇，小至部曲营垒，刍粮器械之间，而大不过于攻城拔国，用间之际，盖亦尽于此矣。天子之 ……乎。且信非得素拊循士大夫，经所谓驱市人而战之也，其势非置死地，人人自为战；今即予生地，皆走，宁尚得而 用之 乎。诸将皆服曰：非所及也。
《齐悼惠王传》：悼惠王次子章入宿卫，高后封为朱虚侯。尝入侍燕饮，高后令章 ……制之者，当羁縻守之，以待其毙。兵法十围五攻，此之谓也。龛恩结贼党，众未离心，济南之战，非不锐也，但其 用之 无术，以致败耳。凭固天险，上下同心，攻守势倍，军之常法。若其促攻，不过数旬，剋之必矣，但恐伤吾士众。 ……。
《萧俛传》：俛，进门下侍郎。吐番寇泾州，调兵护边，帝因问：兵法有必胜乎。俛曰：兵凶器，圣人不得已 用之， 故武不可玩，玩则无震。夫以仁讨不仁，以义讨不义，先招怀，后掩袭，故有不杀厉，不禽二毛，不犯田稼，其救 ……人有四长，我有四短，当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃汉所长，兼收而并 用之， 以分队制其骑兵；以番休迭战制其坚忍；制其重甲，则以劲弓强弩；制其弓矢，则以远剋近，以强制弱。布阵之法
优渥。臣双擎跪读。惊悚惝恍。感激罔措。自不觉泣涕之盈襟也。顾此出常之 恩命。实是旷古罕闻。一介癃朽无 用之
物。何以得此于 圣明之下哉。垂死馀生。图报无路。以首顿地。唯思殒结而已。第伏念臣以年至之故。岁首增秩 …… (第 161L 页)
悚。罔知攸措。臣愚庸谫劣。最居人下。而徒以犬马之齿。猥蒙超擢之典。 除命相续。 宠渥愈隆。顾此老癃无 用之 物。何以得此于 圣明之下哉。滥越无比。愧惧靡容。况玆政府西壁。即古之贰公论道之职。其 …… (第 162H 页)
至严。不能者止。圣训甚明。在臣自处之义。乞退之请。岂可一日少缓。而其在 圣朝使臣之道。亦岂可使衰癃无 用之 臣。苟然充位而不从其愿乎。且臣所带王狱议谳之任。宿卫轮直之职。俱非养病处散之地。玆敢毕露情悃。冒死哀 …… (第 163H 页)
甚。全昧学识。不閒事务。滥蒙 国恩。累叨匪据而莫非尸素。乏一裨补。及到今日。猥居崇秩。其不似之诮。无 用之 谤。已自盈世。虽在少壮之时。犹当废弃。况玆老病既甚者乎。当退者三也。臣之当退。于公于私。事理皎然。有 (第 163L 页)
悚。罔知攸措。臣愚庸谫劣。最居人下。而徒以犬马之齿。猥蒙超擢之典。 除命相续。 宠渥愈隆。顾此老癃无 用之 物。何以得此于 圣明之下哉。滥越无比。愧惧靡容。况玆政府西壁。即古之贰公论道之职。其 …… (第 162H 页)
至严。不能者止。圣训甚明。在臣自处之义。乞退之请。岂可一日少缓。而其在 圣朝使臣之道。亦岂可使衰癃无 用之 臣。苟然充位而不从其愿乎。且臣所带王狱议谳之任。宿卫轮直之职。俱非养病处散之地。玆敢毕露情悃。冒死哀 …… (第 163H 页)
甚。全昧学识。不閒事务。滥蒙 国恩。累叨匪据而莫非尸素。乏一裨补。及到今日。猥居崇秩。其不似之诮。无 用之 谤。已自盈世。虽在少壮之时。犹当废弃。况玆老病既甚者乎。当退者三也。臣之当退。于公于私。事理皎然。有 (第 163L 页)
云者非耶。余观道德五千言。最得为天下之术。故小用之小效。大用之大效。张孺子，曹相国用之汉，梁。公邺侯 用之
唐。王文正 (第 321L 页)
用之 宋。而其效皆可见尔。其当时不得一小国以试之。使民复结绳而 (第 321L 页)
用之 将命也。至若申韩之刑名。孔子之吴起。晋人之放旷。周公之安石。夫何足以累老子之道也。余于己亥之夏。要朴 (第 321L 页)
用之 宋。而其效皆可见尔。其当时不得一小国以试之。使民复结绳而 (第 321L 页)
用之 将命也。至若申韩之刑名。孔子之吴起。晋人之放旷。周公之安石。夫何足以累老子之道也。余于己亥之夏。要朴 (第 321L 页)